中国之所以叫中国，其实在古代就有，只不过并不是很明显。更多的则是地理概念的延伸，并没有上升到族群与文化理念上的高度。而是随着时间的推移，才逐步演变为新的高度。最终成为现今的称号，而被统称为中国人。
其由来也是由低到高逐步递升的过程，如果不知道其名号的由来，确实比较尴尬。那么中国一词在周朝时期就曾出现，此后开始逐步向国号转移，后又向政治方面倾斜。直到晚清因为民族觉醒，以及民族危机严重，才开始上升到族群高度。
直到新中国成立，以及后续沿用，使得中国一词不仅是地理概念，更是文化与政治，还有心理认知的高度统一。最终我们习惯把中国记在心中，成为文化共同体。其不止是象征意义，更是民族传承与国家崛起的代名词。
中国一词的演进史
中国一词原有概念并不明确，是一个不断深入的过程。炎黄部落战胜蚩尤侵略，才有炎黄子孙华夏族群的繁衍。直到周朝出土的《何尊》青铜器中记载：“余其宅兹中国，自兹乂民”。这就有中国一词的最早出处。
此后《尚书》与《诗经》中也有记载，只是这时的中国一词，代表的是地理概念。指的地区是中原地区，也就是天子核心控制区。被誉为世界中心位置，天子之国。直到东周时期，中国一词开始延伸为地理扩张区，也就是诸侯封地也是其范围。
这种地理延伸直到始皇帝一统天下才最终确立基本版图，而始皇帝因为地处西部边陲，不是周王朝的核心圈。为此开始进行扩张，并以中华为概念，代之中国。具有一定的政治雏形，后被汉朝继承。
尤其是汉武帝集合汉族之力，击败北方游牧民族匈奴的侵扰，打出一个民族的称号与民族雏形定名。此时的中国开始以汉人的中原政权为代指，具有民族性与地域性结合。直到唐朝时期，全面开放与强大，才被誉为世界万国之中心，最强大的称号。
直到明朝朱元璋则直接上升为政治层面，开始进行实质性的更新，中国的概念被固化。晚清被侵略，中国的民族意识觉醒，以及外国称清朝为中国，使得民族性的国家政权中国成为共识体。
民国之后成为国家与民族的政治定性
直到辛亥革命后，中华民国命名，中国的称号开始成为定型。这不仅是国号的问题，更是民族意识体。形成一个多民族认同的国家政权，只不过当时国家较弱，此称号还是代表的软弱的性质。
毕竟国情没有改变，而国家还是处于被侵略与内乱的过程中。但是对外的称号已经统一，不再是地域区别，也不再是族群区别，更不是政治上的不同。而是归纳为一体的综合体，向近代文明推进。政治性意义更浓，延伸方向也逐步被民众认可。
新中国则成为正式认可的国度
如果说民国时期，中国是民族与国家命名权的认可，中国还是中国。那么新中国的建立与发展，继续扛起中国的大旗，则是开天辟地的大事件。其不仅继承原有的理念，而是更进一步的完善。算是从地域、族群、政治层面以及文化精神方面的联合体。
这就是一个新的政权雏形，也是中国最终的定性。此时中国是进化最完善的结合体，不仅地域稳固，而且族群是以56个民族共同组建的新家庭。遵守中国的传统文化与精神认可度，这才结束最终的争论。
中国的简称是从周朝开始，就在不断地完善与递进上升，直到最后新中国的确立，才得以使得中国称号成为一个新的名词。可见不同时期其名号代表不同含义，直到新中国才最终成为所有定义的泛指，成为一个中国专有词。
结语 ：中国简称是现在的叫法，但是含义却各有不同。周朝时期是地域中心之意，意为周天子之地。后被延伸为中原之国，最后上升为政治层面与族群问题，到最后又演变为文化与精神层面，最终形成综合体。
不再是单一一方面的别称，中国一词的延续，也能看出中国是文明国度的继承。其不再是单一的指定含义，而是具有演变性与包容性。这与其他国家不同，不单单是国号问题，而是全方面的更新与演变，最终用中国一词作为代指。
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