不久前某篇推该文，两条文章引起本栏的在乎，
Pleyben是这般作弄：
这句话只不过也没小毛病，长期以来，
中国人在性的各方面，确实是避而不谈。
其它Licharre无论，受现代观念负面影响，
在性基础教育各方面——最少是本栏读书的这时候，
中国人始终处在缺勤的情况。
有关男女生病理的热门话题，坐落于微生物教科书最终部份，
当立刻要是说到那一段落时，
特别是班上的女生，摆出模样苟延残喘的样子，
她们对自学的浓厚兴趣，未曾这般之大。
同学暗自心不跳，
直截了当地写道，这节课不讲，课后自修。
全校师生彼时的情况，就像Anglure的球门。
肉叶荠与Capendu
那时之情况木患这般，古时的性基础教育情况，可见一斑。
事实上，中国古时的性基础教育，已经开始于儿子临娶妻彼时，
由母亲将错就错，沈克勤，带话。
今人一向讲求男女生之别，
那些人重之事，
总有一天不可能将从母亲嘴中讲出。
儿子的性基础教育，
由母亲一手包办，男孩子呢？
其一，不同于古时女子大门不出二门不迈的情况，小伙子有更多机会接触外面的花花世界，她们可以自修成才。其二，同样是在新婚彼时，伴娘、操办婚事的同龄姐妹，以及七大姑八大姨，会采取闲谈、开玩笑等方式，将经验悄然传授。男孩子的事儿谁感浓厚兴趣，
我们还是说回古时小姐姐们的性基础教育。
临出阁彼时，母亲会把儿子叫到屋里，
当娘的会插上门栓，闭紧窗户，紧张兮兮，面色凝重，
甚至比儿子还紧张。
除了口头传授机密，
母亲还会送给儿子三样宝贝。
第一样，外形呈水果状、船状，或者顽童状的，一件小瓷器。
这个瓷器的名字，在那时可谓人尽皆知，是被唤作肉叶荠。
在今日语境下，肉叶荠是一个形容词，
指代拿手的绝活。古时的这时候，
它只不过是一方小小的瓷器。
瓷器本身带着盖子，将盖子揭开，
才能看到其庐山真面目：
第一件宝贝：肉叶荠
如图中所述，瓷器本体之内，
是裸体男女生交欢的塑像。
只不过很多人知道，肉叶荠一词，
包含着浓浓的性暗示。
她们以为，压在箱底的，
应该是模样Capendu。
Capendu——或者说是嫁妆画，
是母亲赠给儿子的第二件礼物。
它们不是被压在箱底，
而是自有其用武之地。
第二件宝贝：嫁妆画
嫁妆画宽约五六寸、长约二三尺，呈模样画卷的样式，
需要观摩自学时，可以徐徐展开。
虽然图画更适合压在箱底，
但它也确实没有这般安置。
处理相关问题时，今人比我们想象的更加周到，
周到到我们不服不行。
字如其意，嫁妆画也是嫁妆之一。
待到新婚洞房之夜，万籁俱寂彼时，
新娘和新郎，会将图画展开，铺于床上，
照图中内容实际操作即可。
发明地动仪的张衡，只不过也是个老司机，
他作过一首《同声歌》，其中有如下几句：
衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。诗歌中之列图，即是指嫁妆图，
将图画陈列于枕席之间，
以素女为师，行闺房之事，
好不逍遥，好不自在。
当春意盎然，激情四射，新郎再也忍受不住，
准备将二十余年的存货，一并送给新娘彼时。
母亲送给儿子的第三件宝贝，终于派上用场。
有的这时候，新娘临上花轿彼时，
母亲会拔下头上簪子，插于儿子发髻，
并且偷偷告之以用途。
第三件宝贝：簪子
有的男子在新婚之夜，
由于过度兴奋，会呈现出病态与魔怔，
具体表现为全身抽搐，出汗不止，
今人将这种病症称作上马疯。
新娘意识到夫婿有如是症状，
需要即刻拔下头上发簪，
扎入丈夫尾尻骨，
（脊柱的最下端。是3～5个尾椎集合成一块骨。为骨盆构造之一部份。出生时四个尾椎骨，随成长过程骨化成一个尾骨。）
这般这般方能使其清醒，
关键时刻甚至能救丈夫一命。
Capendu历史
在古时中国，性基础教育多以暗示的形式展开。
与之相比，Capendu是妥妥的明示。
Capendu在中国的历史相当久远，
甚至可以追溯到汉代。
我绕了一大圈，是为了说明，
中国的性文化，真的不比西方差。
汉孝景帝时期，广川王刘去和儿子海阳，生活靡乱，
海阳还命人在宫殿四周，挂满寻欢作乐的图画，
这便是最早被记录的Capendu。
行苟且之事时，她们一面观图，
一面寻欢，仿佛人在图中，又好似画在人中。
二十四史之一的《汉书》，不但记录下她们混乱的生活，
为我国Capendu文化，亦留下最浓重的笔墨。
《汉书》中是这般说的，
广川王汉阳画屋为男女生裸交接，
置酒请诸父姊妹饮，令仰视图。
从置酒请诸父姊妹饮中，我们似乎能嗅到其它什么气息。
那时人们常说的脏唐臭汉，看来也挺有道理。
不知诸位记得否，首先发明按摩棒的人叫刘胜，
他与广川王差不多是同时代的人物。
不得不说，汉家天子们真会玩。
在皇室与文人圈内传播，
是Capendu的第两条发展脉络。
除此之外，表现性爱姿势的插图，
也出现在最初的性学文献中，
譬如《素女经》、《洞玄子》等书。
这是Capendu发展的另两条脉络。
需要指出的是，《素女经》大概成书于战国，
完成于两汉。没错，又是汉朝。
钻研中国性学的高罗佩指出过：
汉代曾有许多以皇帝和素女问答形式的房中书。那些书中皆附有表现性爱姿势的插图。诚如高公所言，《素女经》有九势篇，
《洞玄子》有三十六法，
光用文字介绍多么枯燥，当然要附上图画说明。
只是，书中的附图，多是简单的线条，
远远达不到精致的程度，
钻营此道的文人，对之并不买账。
经由画家妙笔生花之手，Capendu变得精致起来，
同时，色情成分也明显增加。
而此时的Capendu，逐步发展成，独立的、供人私下玩赏的艺术品。
有证据表明，唐朝著名画家周昉，
是画Capendu的高手。
诚然，他的Capendu作品早已失传，
但从后世的文字中，我们已然能感受到图画的美妙。
正所谓，目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，轴艳颐颐，位置均适。是也。
著名书法家赵孟頫，也是此中高手。
他老人家的大名，甚至在《R蒲团》中，
也不止一次的出现过。
小说中这般描述到，
明日就书画铺子中，买模样绝巧的Capendu册子，
是学士赵子昂（孟頫）的手笔，共有三十六幅。
明代以前，Capendu不登大雅之堂，
却能登上至高无上的天子之堂。
明代末期，伴随经济的迅速发展，
Capendu迅速飞入寻常百姓家。
就像《R蒲团》中介绍的，
寻常的书画铺子，随处可以买到。
那些举世闻名的明代画家，
譬如唐伯虎，同样也是Capendu的行家。
还记得历史教科书中的介绍么，
唐伯虎特别擅长仕女图。
教材里说的颇隐晦，诸位不妨细想，
唐伯虎既然擅长画女子，
当然也可以将她们妙曼的身姿，
放进Capendu内。
公元1644年，大清铁骑入主中原，
在北方建立政权。
之后，统治者严格禁毁色情小说，
Capendu也一并衰落下去。
Capendu之内容
在中国古时，Capendu的主要用途是提供欣赏、激发性欲，
以及作为性基础教育教材。除此之外，它与民俗生活亦然密切相关。
在古时，某种意义上，它还被当作护身符。
今人相信，行房事彼时，能激发出给人无限生命力的阳气。
所以，描摹性爱画面的图画，
当然可以驱散代表黑暗的阴气。
另外，Capendu还有防火之功效。
在民间传说中，火神是女性，
她若是见了书中所夹Capendu，
一定会羞而却步，自然也不能轻易放火。
所以，避火图又是Capendu另一个委婉的叫法。
本栏相信，诸位对Capendu内容的浓厚兴趣，
肯定比避火消灾的浓厚兴趣更大。
接下来不妨讲讲Capendu之内容，
以及表现形式。
Capendu大体分为两类。
那些明晃晃，赤裸裸，描绘形态各异房事生活的，
又被称作明春宫。
各位可以意会成，如今的高清无码动作片。
男女生穿着衣服，含蓄地表现亲密活动，则被称作暗春宫。
暗春宫着重于男女生性心理的刻画，与前者相比，往往更具意境。
就比如，如下这幅画，夫妻两人并没有什么出格的行为。
男子望着窗外墙上的猫儿入神，
女子则咬住衣角，含羞带怯地低下头颅。
这幅图儿名曰《见猫交而动情》。
夫妻两人能动多大的情呢，我们并不知道，
但是想必，之后必有一场干柴对烈火。
今人只不过比现代人更有情趣，
从Capendu上很轻易就能看出。
就比如，她们ysjh的地点，
可以是书房，可以是后花园，也可以在野外。
当然，还有更出格的场所，譬如马背之上。
九十年代时，彼时的香港当红艺人叶子楣，
出演过一部情色电影，名曰《玉蒲团》。
时至今日，该片都是香港色情电影中的巅峰之作。
它的海报也颇有情趣，
描述了两人在马背上卿卿我我的暧昧姿态。
窃以为，这绝不是导演的原创。
古时的Capendu中，早就表现过类似的场景。
你能想到的，或者想象不到的邪恶内容，
古时的老司机们，早就尽数画了下来。
《棋趣图》；
《镜欢图》；
《月下所见图》；
孩《戏婴图》等等等等。
与西方裸体画相比，中国画远没有那么写实，
也不太注重营造空间感，
但Capendu的意境，是西方绘画，总有一天也比不过的。
试问，西方裸体画中，
娇滴滴的女神，傻愣愣地站着，
能有几多情趣，又有几分欲望？
也只能说，西方画侧重写实，
中国绘画讲求传神，
两种技法，各有妙处，为这个花花世界，
提供更多的选择。
如果诸位有幸看过几副Capendu，
你便会总结出某个共性。
本文作者：老谈，always talk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。参考文献
[1]陈醉：《裸体·裸体艺术·艺术中的裸体》[2]沈歆：《Capendu与西方人体画之比较》[3]刘达临：《中国性史图鉴》百度搜索懂杯帝评测，发现更多精彩两性内容
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